经文：林前10：31

所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。

在《威斯敏斯特小要理问答》的第一问中提出，“人生的首要目的是什么？就是荣耀神，并以他为乐，直到永远。”无独有偶，加尔文在《日内瓦教义问答》中一开始也说，“人类生活的目的规定及其唯一的真正价值就在于在我们里面荣耀神，通过人类生活给神以他应有的荣耀。整个世界、世界的创造以及世界的结局，都是为神的荣耀存在的。”正如耶和华神在《以赛亚书》中所言：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”（赛43：7）“荣耀神”既是宇宙万物存在的缘由，又是一切事物的终极目的。“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）那么，作为基督徒的我们，应该如何荣耀神呢？我们从圣经中可见至少有五个途径可以荣耀神。

一、在赞美中荣耀神

在赞美中荣耀神的意思就是基督徒在敬拜赞美中把耶和华配受的荣耀归给他，将耶和华的名所当得的荣耀归给他（参代上16：29；诗29：2，96：8）。如大卫在祈祷中说：“主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。……主我的神啊，我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远。”（诗86：9、12）再如耶稣降生时，“忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：‘在至高之处荣耀归与神。’”（路2：13-14）神配受一切的敬拜与赞美。

故此，我们这些蒙恩的罪人因信称义后，就当以称谢进入神的门，当以赞美进入他的院，在真诚的敬拜中将荣耀归给至高的三一真神（参路2：14；罗9：5，11：36；腓4：20；提前1：17，6：16；彼前4：11；彼后3：18；启1：6），这也是“荣耀颂”的缘起。

二、在身子上荣耀神

从创造和救赎的角度来看，基督信仰告诉我们，人是神的杰作，是他按着自己的形像与样式创造的（参创1：27）;人的身体是圣灵的殿，是神居住的所在，且是耶稣基督重价买来的，所以要在我们的身子上荣耀神（参林前6：19-20）。保守身子的圣洁，守身如玉，逃避淫乱，行淫的是得罪自己的身子，得罪自己的身子的就是得罪主，因这身子是主耶稣用宝血重价买来的。“所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”（罗6：12-13）

不能再为着别的目的，随意使用自己的身子，只能为侍奉神，献身为祭（参罗12：1），为主而活，使神在我们身上得荣耀。不能荣耀神的事一概放弃。难怪有人高呼说：“头！试想他的额围上了荆棘。双手！要为他效劳！他的双手被钉在十字架上。双腿！我双腿要为他奔跑，给他役使！他的双脚被刺透了。我的身子！我的身体成为他的殿！他的身体承受不可言喻的痛苦。”

三、以好行为荣耀神

基督徒荣耀神的途径之三就是通过我们的好行为，正如耶稣所言，“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5：16）。彼得也有相似的教导，“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神”（彼前2：12）。

古人云：“听其言而观其行”，而且“行动永远比言语更有说服力”。所以作为基督徒，不仅要以口来宣讲福音，更要以实际的行动来见证福音，千万不要信仰与生活相脱节，倒要以美好的行为、舍己的精神来荣耀神。

2019年5月19日，杭州市基督教会思澄堂为庆祝新中国成立70周年，以“爱国、和谐、感恩”为主题，与相关单位配合，组织了一次无偿献血活动。邀请教会中青年弟兄姊妹参与献血活动，实践基督真爱，以“献血”的行动，效法基督“流血”之爱。特别值得一提的是，在献血期间，本堂黄千和杨智慧两位信徒，他们一直陪在弟兄姊妹身边，给予第一次献血者鼓励和指导。后来我们才得知，他们多年以来，一直都在默默无闻地进行无偿献血，多次受到国家卫生和计划生育委员会、中国红十字会和中央军委后勤保障部卫生局表彰。黄千弟兄共献血33 次，总献血量达11000毫升，先后荣获“2008-2009年度全国无偿献血奉献奖铜奖”“2014-2015年度全国无偿献血奉献奖银奖”“2016-2017年度全国无偿献血奉献奖金奖”。年近六十的杨智慧弟兄，多年来积极参加无偿献血活动，无偿献血累计137次，2002年起先后荣获杭州市、浙江省及全国无偿献血“先进个人奖”“特别奉献奖”“之江杯奖”“奉献奖银奖”“奉献奖金奖”等多种奖项。他们用实际行动为患者带来了生的希望，向社会传递了爱的温暖。这些基督徒都是以美好的行为荣耀了神的名。

四、多结果子荣耀神

“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15：8）从耶稣的教导中清晰可见，基督徒若能多结果子就可荣耀神。圣经中曾提及多种果子，譬如：悔改的果子（参太3：8）、成圣的果子（参罗6：22）、圣灵的果子（参加5：22-23）、仁义的果子（参林后9：10；腓1：11）、光明的果子（参弗5：9）、平安的果子（参来12：11）、嘴唇的果子（参来13：15）、福音的果子（参林前16：15；罗16：5）等。结果子是生命真正成熟的表现，可以说，只有成熟的生命才能更好地荣耀神。

那么，基督徒如何能多结果子？耶稣说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15：4-5）可见，我们要想多结果子，必须常在主里面，与他建立美好的关系，尤如枝子恰到好处地连接在葡萄树上，得到丰富的供应；同时借着父手的修剪、神道的修理、主爱的滋润，使我们的生命成熟老练，结果累累，荣耀父神（参约15：1、4、7、9）。

五、在苦难中荣耀神

对很多人来说，苦难、疾病、死亡是不好的，是不能荣耀神的，总觉得若是借着祷告能立竿见影地看到化险为夷、转危为安、病得医治、起死回生才是荣耀神。其实不然，基督徒如果以正确的心态来面对苦难、疾病及死亡，其实也能荣耀神。耶稣曾经就指出拉撒路生病，“乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀”（约11：4）；同样，他也预言彼得的死，可以荣耀神（参约21：19）。

据教会历史所记，彼得在罗马传道时，正遇尼禄皇帝疯狂迫害基督教的时候，彼得原本可以离开罗马，但他选择留下，与神的百姓同受苦难，最终他被倒钉在十字架上为主殉道。波兰文学大师显克维奇根据这段历史写了小说《你往何处去》，1905年力挫托尔斯泰获得诺贝尔文学奖，后来该小说被改编成电影《暴君焚城录》（1952年荣获第24届奥斯卡金像奖），造成极大反响。

彼得愿意用死来荣耀神，这是荣耀神的最高境界，就是把生命献给神。耶稣何尝不是这样？他原是父荣耀所发的光辉，是神本体的真像（参来1：3）。他为了回应圣父对他的爱，就顺服救赎的行动，隐藏了自己原先与父在创造世界之前的荣耀，虚己降卑，成为奴仆的形像，成为人的样子，在世不求自己的荣耀却以荣耀父神为己任（参约8：50、54）。即使祈求父神荣耀他，其目的也是为了使父得着更大的荣耀（参约17：1），特别借着在十架受死再次荣耀父神（参约12：28，13：31）。

弟兄姐妹们，我们人生主要的目的是为了“荣耀神”，或吃或喝，无论做什么，都是为了荣耀神。我们的生活应该成为一首活泼而又美妙的“荣耀颂”。以内在圣洁为妆饰的身子来荣耀他（参林前6：20）；以外在美好的行为，将荣耀归给在天上的父（参太5：16；彼前2：12）；并多结善果，父就因此得荣耀（参约15：8）；且愿意为主的缘故忍受苦难（参约17：4；罗4：20，15：6、9；林前6：20，10：31；彼前4：12-16），甚至以死来荣耀他（参约11：4，21：19），就像耶稣以死让父神得着最大的荣耀（参约17：1、5）。“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”（太6：13）

（作者现工作于浙江省杭州市基督教会思澄堂）