经文：腓2:1-5；太5:14-16

所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。

你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

在一次会议上，从武汉回来的抗疫英雄——瑞金医院呼吸科的李主任引起我的注意。三天的会议除了审议报告和讨论之外，还看到他利用一切休息的时间在写论文报告，或在帮他的的学生修改论文。闲暇间，我和他开玩笑说：“您老休息一下吧，我们都还有一堆文章没写。”他听罢认真地回答我：“那快写啊，我常常和我的学生说，写论文不单单是为了评职称，更是一份社会责任，当你把做过的病例写出来与人分享，也许可以帮助更多地区的医生了解不同的病症，可以救活许多人。所以你要写文章，把你的思考写出来，用你的专业知识帮助更多人，这是一份你的社会责任。”

承担社会责任，是我们作为一个社会人必须去履行的。作为基督徒应该有更深的思考和追求：“在平时的工作和生活中，我们有没有尽力服务这个社会和周围的人群？我们的言行有没有常常使他人得益处？”今天许多信徒踌躇于信仰和生活之间如何协调，他们会持错误的观念，认为信仰与生活是分开的，觉得信仰是信仰，生活是生活，教会是教会，社会是社会，致使自己的生活没有见证，生活日趋边缘化……如此便会使我们离耶稣的教导越来越远。道成肉身的基督是住在我们中间的，并且亲自服侍那个时代的人，让当时跟随他的人看见了恩典和真理。耶稣曾留下美好的榜样，当他要上十字架之前乃是弯下腰、束上带子，真正谦卑地服侍。其实真正活出信仰的确不容易，如果愿意开始践行却很简单——心之所向，力之所及！在信仰里，并不是要做很伟大的事情，才叫跟随耶稣，只要以基督耶稣的心为心，并尽自己所能学向基督，从小事上开始去认真努力装备、努力生活、努力工作、努力去爱，一点一滴地积累信仰带给我们生命的改变，相信这样内心的改变会使我们给更多人带来益处。因为信仰就在生活中，活出来的自然而然就是信仰。

一、心之所向

每个人都是不同的个体，有着不同的成长环境和思想经历，当我们一起组成教会，并在其中成长，会有许多走向合一的挑战。保罗在这里劝诫我们：你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。这一切的基础是以基督的心为心，按照基督的教导改变，以至于生命满有见证，成为世上的光和盐。所以开篇时提及的李医生的话我很有触感——把你所学的所想的多多写出来，与别人分享是你的责任，更是你对社会的责任。放眼今天网络、微信上，信徒转来转去的讲道和文章，其中许多在神学和教义上有偏差，但是这些有问题的文章却占领了许多基督徒的手机页面。我们需要反思我们在繁忙的牧养工作之余，把成熟的思考转化成文章分享太少了。换言之，努力地阅读、思考和成熟地写作、分享，小而言之是我们对教会的责任，大而言之这些可以帮助信徒更准确地认识信仰，帮助他们改变现状，认真努力地去生活的时候，也是我们对社会的责任。

前一阵子山东枣庄的两名未成年女孩，因模仿网红视频，用酒精灯自制爆米花，却因操作不慎引发爆炸酿成惨案。当大家讨论一个网红团队的责任时，我们不禁要再次反思如何在这样一个网红流量变现的网络时代，建立一种社会责任意识。现今我们每个人都有微信朋友圈，拥有朋友圈就拥有你的影响力。作为一个基督徒我们更应该思考：当你拥有比平时更多的关注度和影响力时，你的一言一行已不仅仅是个人的性格特征和价值选择，而是一种具有导向的力量，正确使用和限制这种力量，就成了一种不可缺失的社会责任。只有拥有了对社会的责任感，才能真正发挥榜样的力量。

今天我们担负起社会责任，也是对教会羊群的牧养。我所在的上海黄浦区有一所沐恩堂，一直带领义工在所处的街道中担当社会责任，并有着美好的见证。街道让辖区内的独居老人每个人写下一个愿望，沐恩堂义工每人领取一个老人愿望帮助实现（有的老人希望有人陪他聊聊天、陪他去配药、陪他去超市、陪他看电影）。我们服务这些老人的时候，没有宣教传道，只有陪伴、尊重和认同，这使街道内老人获得满满的幸福感。我所在的惠中堂，发现教堂周边常常有主人对于宠物粪便不及时清理的不文明行为。堂里的职工便协助居委，成为志愿者，不仅及时清理道路，也竖起一些小标题提醒路人文明养狗，共同守护美丽家园。教堂平日里也为巡逻交警、环卫工人提供厕所和免费饮水……虽然事情不大，但我们愿意从小事上承担起我们力所能及的社会责任，帮助周围更多的人。

因为耶稣来是要羊得生命，并且得的更丰盛。当年先知拿单指责犯罪的大卫说“你就是那人”（撒下12:7）；到了新约彼拉多指着耶稣对众人说“你们看这人”（约19:5）。我们曾经都是和大卫一样的“那人”，但是今天可以被复活的主的生命所更新，真正明白服侍的意义。他会给我们力量和智慧，使我们能以基督的心为心，彼此相爱，爱人如己，践行信仰的教导，勇担社会责任！

二、力之所及

千里之行始于足下，要想装备好自己，就要从日常生活中积累。三国时期，刘备临终时给儿子留下“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的遗嘱。刘备可谓一代豪杰，但他临终对儿子的教导不是治国安邦的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这句平实之极的话。赫赫伟功，成就于细微之处，而细节归于一念善恶。在《曾国藩家书》中也常有类似感悟，曾国藩对昆弟子侄的教导，不是什么成功之道、御人之术，而是反复教育他们在细微之处如何做人、如何处事。家书之中，不外是勤俭、谦恭、早起、清洁等教导，比比皆是的是反躬自省、对自己行为与德行的审视与检讨。

如同新约圣经所教导的：人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。活出信仰很重要的一点：努力地做事，从在微小的事上忠心开始。神把我们放在任何一个位置、职分、岗位，都要尽好自己的本分去完成。在一个充满竞争的时代里，我们越来越拼，却又越来越不愿尽力于手中的工作，转而寻找快速出人头地的捷径。但神呼召每一个基督徒要在不同的岗位上尽忠努力，尽力服侍。

近日，我们黄浦区基督教两会带领教牧人员进行“四史”教育学习，其中我们读到烈士们的家书，家书中充满着烈士们心中的家国责任。左权的“愿以我的成功的事业，报你与我母亲对我的恩爱”寄托着革命先辈炽热深沉的家国情怀。王若飞的“一息尚存，终当努力奋斗”的铁血壮志，展现的是共产党人坚贞不渝的理想信念。他们有了理想和信仰，并且为此而努力奋斗不懈。今天我们生活在和平年代，没有战争和流血，但是我们基督徒一样要爱国爱教，要肩负起社会责任，千里之行始于足下。贵州教会有一位著名的苗族医生弟兄，在武汉发生新冠肺炎疫情需要大家同舟共济时，他召开了一次家庭会议，倡议鼓励所有家庭成员勇于担当社会责任；最后，这个并不富裕的家庭在国家最需要的时候，同心合意向社会捐款10万元。这就如光照在人面前，基督徒的好行为所彰显的荣耀就归给在天上的父。

所以任何一件事不论大小，努力装备，努力生活，努力工作，彼此相爱，彼此扶持，成为光盐，荣神益人。相信心之所向，必定力之所及！

（作者现工作于上海市基督教两会）