经文：尼希米记1章

哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷说：“耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭!

葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘!

天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！

这是陕西诗人于右任先生1962年1月24日写下的《望故乡》，这是他眷恋大陆所写的情歌，其中思国之情溢于心底。于右任先生作为辛亥革命元老，他继承了儒家忧国忧民思想，视天下为已任的胸襟。

圣经中同样也记载一位忧国忧民，为民族、为国家殷殷守望的先知，他就是尼希米。尼希米的家国情怀体现在以下三个方面。

一、对民族命运牵挂

国破家衰，尼希米居巴比伦王宫，心里却热爱祖国。他生活富裕，作王的酒政，深得王的信任，但他的心却与那些故土的人相连，人无法返乡，心却与他们相系。虽然他过着优越的生活，但他却从未忘记他的同胞弟兄们。自己不能回故乡看看，就派人了解家乡的情况。根据圣经记载哈拿尼等几个人从犹大来，尼希米就问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他从同乡那里得知：“那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”（尼1：3）当他知道耶路撒冷百姓遭受到的苦楚时，他同样会感受到痛，感受到他们的苦。在一个没有防卫、保护屏障的城市是何等危险，犹大人常常遭受周边族群的凌辱。尼希米为他民族、同胞牵肠挂肚，魂牵梦萦。

2020年1月底武汉新冠疫情爆发。一个96年的女孩甘如意的医生用手机导航，千里单骑，辗转4天3夜从老家公安县农村抵达武汉卫生院上班。她的英勇事迹感动了中国，被称为“当地最美的逆行者”。武汉发生疫情后，她所在卫生院检验科只有她和另一位同事，同事已为防疫工作撑了十几天，急需休息。1月31日上午甘如意医生决定背上饼干、泡面、桔子，从公安县斑竹垱镇村里骑车上路，下午3点到达公安县城，借住在远房亲戚家。历经曲折，她终于2月3日早上抵达潜江，然而高速公路起大雾，封路车不能通行。当地的警察得知实情后，帮忙联系一辆去武汉送血液的车，带她前行。2月4日，甘如意医生出现在武汉江夏区金口卫生院化验室岗位上。

仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。

二、为家园复兴守望

尼希米为耶路撒冷的光景忧愁、哀伤过后，他全心仰赖上帝，为耶路撒冷祷告。尼希米在祷告中抓住上帝的应许，相信上帝的信实，他在信心中祈求耶和华；尼希米的祷告从向耶和华认罪开始。尼希米承认：“我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。”当尼希米承认以色列人的罪时，他把自己归入这些有罪的群体当中，代表这个群体向上帝悔改；在认罪的同时尼希米呼求上帝的蒙怜恤，求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：“你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”犹太人被掳，在被掳之地忍受被掳之苦，他们很容易绝望。在艰难之中，唯独上帝的拯救可以消除了他们的恐惧，尼希米知道，他们是上帝的仆人，是他大能的手所救赎的，上帝不会丢弃。

《尼希米记》共有十三章，共记载尼希米十三次在不同的情境下的祷告。尼希米记是以祷告为开始，以祷告作结束。虽然尼希米的祷告都很简短，但却能让我们感受到，尼希米那发自内心对上帝谦卑的祈求、恳切的祷告，尼希米是以祷告来承载他一生的侍奉。上帝的恩典之手就一直不断的扶持与帮助，尼希米完成了在当时环境看来不可能的事工。尼希米清楚知道上帝掌管一切，与他同在，乐意垂听他的祈求。

三、对民族未来担当

尼希米不单单为民族未来祷告，等候时机，必须有实际行动，担当起修造耶路撒冷城墙的责任。尼希米的祈祷目标非常明确，他对上帝说：“使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩”（尼1：11）。他的祷告是让上帝动工，让波斯国王能够给他开通达的道路。修建城墙将有诸多的难题，重重的拦阻，如果不解决，修建耶路撒冷城墙谈何容易，所以能够亨通是计划的关键。尼希米在祷告中以信心来实现订立的人生目标。

尼希米在国王面前为耶路撒冷求情，冒着极大的危险，但尼希米毅然将个人的荣辱置之度外，立刻来到上帝面前祷告，而且决心凭着自己的良心向波斯王禀告以色列民的苦情。希望自己回乡号召，动员百姓一起建造。他不要省长俸禄，以身作则，有管理恩赐，是榜样型的领袖。尼希米有建造的计划，分工合作、有效组织、上下同心、共同参与共花了52天就建造好城墙，这是一个了不起的壮举。

武汉疫情爆发后，各地信徒积极行动。各地教会严格执行“双暂停一延迟”等措施，保持基督教领域的稳定。中国基督教界发扬服务社会的优良传统，以实际行动支持抗击疫情，向疫情地区捐赠资金和医疗防护用品。据不完全统计，截至4月底，全国各地基督教两会和堂点捐款总数约1.67亿元，以及价值约6600万元的物资，为抗击疫情做出当有贡献。

家国同心、同舟共济既是中华文明薪火相传的深层逻辑，也是中华民族发展进步的内在支撑。在抗击新冠肺炎疫情时，家国情怀，始终是中国人心中鲜明的主旋律，弘扬伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行是每个中国人的责任。

我们基督徒也要常常顾念国家的需要，像尼希米一样，看中上帝给我们在这个特殊时代的使命，能在上帝给我们的岗位上有担当，不断从上帝那里得着信心、智慧、力量与勇气。我们不仅要对我们的国家民族有负担，更要要实际的行动把教会办好，办的和谐，办的健康，办的充满生机。

（作者现工作于陕西省基督教两会及陕西圣经学校）