近期，韩国各类打着基督教旗号的异端，对中国教会渗透加剧，各地教会反映受迷惑的情况不少，为此，笔者将韩国各类打着基督教旗号的异端进行了整理，对影响中国教会的异端及个人进行揭示，期盼在圣灵的带领下，同工同道守望相助，严防小狐狸钻进主的葡萄园……“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5∶8）

“万民中央教会”与李载禄

韩国异端“万民中央教会”又称“万民圣洁教会”等，教主李载禄。其自述：1974年4月，在一次神恩大会上，7年的疾病被医治；1978年5月，听到“从万世之前拣选的神的仆人”这一声音后，于1982年10月10日，创立礼拜……

1990年5月1日，李载禄被自己所属的耶稣教大韩圣洁教会定为异端；1999年4月16日，被韩国基督教总联合会定为“异端”。目前，“万民中央教会”发展为1万多个支教会及200多万教徒的异端组织。

李载禄自称得到了预言和代言的灵，在圣经启示以外，有直接启示临到他，以此达到自我神化的境界。李载禄又称，神把他的血变成了无罪的血，变成了没有原罪和本罪的神的儿子。这一事实，神放在太阳、月亮、星星里公布了。因此,他和神是合而为一的。李载禄又称，他叫神来，神就来，叫亚伯拉罕和先知们不仅到他这里来，而且向他敬礼。李载禄还主张五阶段天国论，自称神告诉了他再临的日子。

李载禄自称有行神迹的能力，自己到什么地方都不会淋雨，只要下命令毒气也会消退。病人只要碰到李载禄的“祈祷手巾”就会得到医治。1998年9月27日，李载禄在他出生地房子边的井旁祷告后，称喝了此井水可治所有疾病……如今此井已被遗弃。村民们说；“那个臭水，喝了能治病?开玩笑呢。”

李载禄及其“万民中央教会”的主张是没有圣经根据的骗术，李载禄及其“万民中央教会”是异端组织，韩国教会已经对其进行彻底惩戒。

李载禄及其“万民中央教会”现在向韩国以外的地区发展，并且进入中国，在北京和内蒙古的一些地区造成很大的影响。他们在中国以帮助教牧同工和建堂为手段，如为一些神学生和传道人提供电脑、提供生活帮助，资助传道人的子女上学，以建堂的名义帮助聚会点盖房子。表面是一种爱心，实质是混乱真理、分裂教会，使人离弃真神、进入灭亡。

韩国救赎派“寻迷羊”异端

韩国基督教总联合会对救赎派“寻迷羊”异端进行了信仰鉴定，救赎派分别由权欣赞派系(基督教福音浸礼会)、李约翰(原名李福七)派系（大韩耶稣教浸礼会)、朴玉珠派系(大韩耶稣教浸礼会)分化成为三大派。权欣赞主张“领悟赦罪”，李约翰主张“体验重生”，朴玉珠主张“体验重生”，其实都是一个意思：“唯有领悟才得救。”这是典型的诺斯底的思考方式，是对神主权（罗9∶16）的无视。

马可楼、以马内利教会、好消息宣教会都是救赎派“寻迷羊”异端。马可楼教主柳光洙主张救赎派“寻迷羊”异端的一套理论，遭到韩国耶稣长老会屡次禁止，但柳光洙仍不悔改，1991年，韩国耶稣长老会宣布柳光洙为异端并将他开除。之后，柳光洙另立山头，成立所谓“大韩耶稣教长老会传道总会”，派人到日本及中国内地等地发展势力。声称要在中国建立300万门徒，开展一场“福音运动”、“马可楼运动”。

“新天地中央会”（新天地耶稣教或圣殿帐幕）

“新天地中央会”打着“和平神学院”、“感恩神学院”、“免费圣经神学院”、“锡安基督神学院”等招牌，伪装成免费教导圣经的神学院，迷惑基督徒。他们把经过培训的“秋收工”、“特遣队”派遣到各地教会制造混乱，然后按照教会被破坏及上当的程度领赏。“新天地中央会”主张：李万熙就是这地上创造上帝国度的人。教主李万熙自称是保惠师，只有相信他的教义才能得救。目前，李万熙有5万教徒。韩国基督教总联合会鉴定：李万熙强调的启示论、神论、基督论、救恩论以及大部分教理不是基督教信仰，其主张属于异端，应予以杜绝。

除了以上这些已经被韩国基督教总联合会认定的异端组织外，在韩国还有一些打着基督教旗号的团体，他们的教义与圣经相比有不少的偏差，对此类团体我们也应该谨慎对待。